李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》賞析 | 廬山謠寄盧侍御虛舟：李白詩詞 | 李白晚年歸隱之作：廬山謠 | 廬山謠寄盧侍御虛舟全詩解析

廬山謠寄盧侍御虛舟：李白的仙逸之旅

李白於晚年創作的《廬山謠寄盧侍御虛舟》是一首充滿仙逸意境的詩篇，描繪了廬山的壯麗景色與詩人追尋超凡脱俗的心境。這首詩不僅展現了李白對自然的熱愛，更寄託了他對世俗生活的超脱與對修道成仙的嚮往。

詩中的廬山景緻

李白以其豪放的筆觸，描繪出廬山的壯麗景色。詩中「廬山秀出南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光」一句，生動地展現了廬山的秀美與宏偉。廬山的高聳入雲、雲霧繚繞，彷彿一幅天然的畫卷，令人心馳神往。

詩人的心境

李白在詩中表達了對世俗生活的超脱與對修道成仙的嚮往。詩中「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」一句，展現了詩人對世俗名利的淡泊與對自由生活的追求。李白以其豪放的筆觸，抒發了他熱愛自然、追求自由的情懷。

詩中的仙逸意境

李白在詩中描繪了廬山的仙逸意境，表達了對修道成仙的嚮往。詩中「遙見仙人彩雲裏，手把芙蓉朝玉京」一句，生動地展現了詩人對仙境的嚮往與對修道成仙的追求。李白以其豪放的筆觸，描繪出廬山的仙逸意境，抒發了他對自由生活的嚮往。

李白的《廬山謠寄盧侍御虛舟》不僅是一首描繪廬山景緻的詩篇，更是一首表達詩人對世俗生活的超脱與對修道成仙的嚮往的詩篇。這首詩以其豪放的筆觸與仙逸的意境，展現了李白對自然的熱愛與對自由生活的追求。

李白何時創作《廬山謠寄盧侍御虛舟》？

李白何時創作《廬山謠寄盧侍御虛舟》？這個問題一直是文學愛好者關注的焦點。根據歷史記載和學者的研究，這首詩大約創作於唐玄宗天寶年間（742-756年）。李白在這段時期曾多次遊歷廬山，並被其壯麗的景色所震撼，因而寫下了這首傳世之作。

創作背景

李白是唐代著名的浪漫主義詩人，他的詩歌以豪放、飄逸著稱。《廬山謠寄盧侍御虛舟》是他在遊歷廬山時，寄給好友盧虛舟的一首詩。詩中描繪了廬山的壯麗景色，並表達了詩人對自然美景的讚嘆和對友人的思念之情。

詩歌內容

以下是《廬山謠寄盧侍御虛舟》的部分內容：

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張。
影落明湖青黛光，金闕前開二峯長。
銀河倒掛三石樑，香爐瀑布遙相望。

相關資料

以下是一些關於這首詩的相關資料：

詩歌影響

《廬山謠寄盧侍御虛舟》不僅是李白山水詩的代表作之一，也對後世的詩歌創作產生了深遠的影響。詩中對廬山景色的描繪，展現了李白對自然美景的獨特感悟和藝術表現力。這首詩至今仍被廣泛傳誦，成為中國古典文學中的經典之作。

《廬山謠寄盧侍御虛舟》為何被稱為李白仙逸之作？這首詩是唐代詩人李白的代表作之一，以其超凡脱俗的意境和飄逸的風格，被譽為「仙逸之作」。李白在詩中描繪了廬山的壯麗景色，並通過對自然景觀的描寫，表達了自己對世俗的超脱和對仙境的嚮往。

在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中，李白通過對廬山景色的描寫，展現了其對自然美的獨特感受。詩中「廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張」等句，描繪了廬山的壯麗景色，並通過對自然景觀的描寫，表達了詩人對世俗的超脱和對仙境的嚮往。

此外，詩中「我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月」等句，展現了李白對夢幻仙境的追求，並通過對夢境的描寫，表達了其對現實世界的不滿和對理想世界的嚮往。這種對仙境的追求，正是李白詩歌中「仙逸」風格的重要體現。

總的來説，《廬山謠寄盧侍御虛舟》之所以被稱為李白仙逸之作，是因為詩中展現了李白對世俗的超脱、對仙境的嚮往，以及其狂放不羈的性格和對自然美的獨特感受。這些元素共同構成了李白詩歌中獨特的「仙逸」風格。

如何理解《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的自然意象？這首詩是唐代詩人李白的名作，其中自然意象的運用極為豐富，展現了詩人對自然景觀的深刻感悟與情感寄託。本文將通過分析詩中的自然意象，探討其背後的象徵意義與情感表達。

從表格中可以看出，李白在《廬山謠寄盧侍御虛舟》中運用了多種自然意象，每一種意象都具有深刻的象徵意義。廬山作為詩中的主要背景，象徵著崇高與超脱，體現了詩人對理想境界的嚮往。瀑布的奔流不僅展現了自然的力量，也隱喻了詩人內心的激情與不受束縛的自由。雲霧的變幻莫測則代表著詩人對未來的憧憬與探索。而松柏的堅韌不屈，則反映了詩人在面對困境時的堅定信念與不屈精神。

這些自然意象不僅豐富了詩歌的畫面感，也加深了詩歌的情感層次。通過這些意象，李白將自己的情感與思想融入自然之中，使讀者在欣賞自然景觀的同時，也能感受到詩人內心的波瀾與追求。